水保局南投分局 丁振章．莊皓雲．彭心燕．鄧學謙

　　埔鹽鄉大有社區位在有魚米之鄉美名的彰化平原，富饒的土地孕育出優質的農產，讓居民在生活上得以自給自足。然而，傳統的農業生活型態，居民對於土地所生養的每一分資源，都滿懷感激與珍惜，使大有社區的聚落在時空變動中，仍保存了百年未變的文化地景。

　　透過農委會水土保持局辦理之人力培訓 — 培根計畫輔導，大有社區重新認識了社區發展歷史及傳統聚落空間紋理，轉作為社區推動農村再生的原動力及景觀特色基礎，使大有成為「大有內涵、大有看頭」的社區。

故事是這樣開始的…

　　社區的發展總是從認同社區、愛護社區開始。激起大有社區居民改善社區環境的想法，源自於水土保持局培根計畫的課程，鼓勵社區居民由維護社區整潔、改善社區景觀開始做起。民國93年10月社區居民自動自發成立了「大有志工隊」，協助清掃社區公共空間及髒亂點，並引動社區家戶環境的整理，但居民始終未能找到可供社區營造的地點。

　　在社區居民引領期盼下，陳為縣先生與陳為蓋先生拋磚引玉無償提供一處廢棄的豬舍，因此，民國 94 年大有社區開始了第一個社區營造計畫－「翠綠公園再現竹頭角」計畫。一個原本雜亂不堪、雜草叢生的荒地，在居民熱愛社區的共識下，一起動手用鐮刀清除雜草，栽種花草樹木、搭建綠蔭廊道（為埔鹽八大景之一）、休憩泡茶的六角亭，並利用廢棄木材鋪設步道，打造了「大有健康公園」。

綠蔭廊道

「築巢書院」由來 — 來豬寮吃飯喔…

　　民國95年大有社區向社會處申請設置關懷據點，卻苦尋無適當場所可作為關懷據點，當時築巢書院地主陳園夫婦，看到社區居民合力營造的健康公園，受社區的用心所感動，於是無償將荒廢的豬寮及土地供社區使用。於是豬寮改造計畫，在炎熱的六月天啟動，社區志工及長輩在不支薪的情況下，頂著近40度的高溫，同心協力為社區的工作一同出力。

　　施工期間，社區透過廣播通知不同工區的志工中午用餐，當廣播傳出「各位社區志工，大家請到豬寮吃飯」的聲音，總是令人會心一笑「到豬寮吃飯？我們不就是豬了」。回憶起過程的辛苦，轉化成許多的溫馨點滴在心頭。

　　計畫完成後，居民原以台語音取名為「豬寮書院」，但總覺得少了點文化氣息，經大家討論後，改以「築巢書院」做為正式名稱。取名不僅因語音近似，「築巢」亦代表建設家園的意含，從此築巢書院正式開始運作。

築巢書院

大有一百年來的變與不變

　　民國99年，水土保持局協助大有社區進行資料蒐集、調查及規劃，分別針對社區內宗族姓氏、嫁娶及地景紋理進行研究，過程中發現了大有的「變」與「不變」，也找到了許多發生在社區內，卻不為人知的感人故事。

大有的變 — 幸福關係圖的建置

　　透過社區內各姓氏祖譜及嫁娶之調查，發現百年來頂厝居民約30多戶，以李姓為最早定居在此，昌姓從慈賢宮附近遷居至此，以嫁娶、入贅、領養等方式，與許姓、洪姓、施姓等形成親戚關係，相處和樂融融，破除閩南人不嫁同村、不嫁厝邊的迷思。因此社區內多數人都有些親戚關係，在下一代子孫紛紛外出工作時，形成老一代能互相扶持的幸福關係，這也是大有社區較其他社區更團結、更有動力的原因。

柑仔糖—阿嬤心裡的秘密

　　在進行大有社區內各姓氏婚嫁調查工作時，有許多機會和社區耆老接觸。起初靦腆的長輩們總是害羞不願多言，但經過多次的拜訪與對話，有位幾乎不曾開口過的80多歲阿嬤，述說起她和已辭世20年的他，結為連理的故事。聽著阿嬤輕輕的描述，牽動眼眶淺淺的淚光，留在心裡的是深深的悸動。

大有有個女孩，一個80歲的女孩，住在一個美麗純樸的農村聚落內。

那年，她5歲，他7歲，她不懂早期台灣農村裡一般不嫁同村人的習俗，他不懂村裡姓氏、宗親是怎麼一回事，他們也不懂一輩子到底有多長。只是在村裡玩耍時，他看見了她。只是他手裡正好有那還沒吃的柑仔糖。甚至，他也不記得怎麼會有那柑仔糖。

他看見了她，他喜歡她，把柑仔糖給了她，沒多想什麼，沒多要求什麼，只是把柑仔糖給了她。

過了50多年，他身體不好，20多年前走了。

只是他一直都不知道，那柑仔糖交到她手上那時，她已決定嫁他。

頂厝內的厝阿公 — 孩童的守護神

　　在頂厝聚落內有一個厝阿公，相傳大有社區原是平埔族聚落，頂厝厝阿公的位置即是早期平埔族人的祭祀地點，厝阿公並無特定祭拜某位神明，裡頭亦無神像，只有供村民擺放祭品的供桌。習俗上，若家中有小孩不好管教（很難養、難帶），居民會帶到厝阿公祭拜以求好轉。

　　從厝阿公開始了頂厝聚落內人文丁巷的營造，在社區與水土保持局共同努力下，頂厝聚落內的生活環境大幅改善，從原本道路殘破、庭院積水、窳陋處無人理會情形，轉變現在人人稱羨的農村生活環境典範。現在，阿嬤們與孫子們坐在紅磚牆邊的小木椅上，享受午後的溫暖陽光，或幾位居民喝著熱茶談笑風生，溫馨的畫面在頂厝聚落內隨處可見。

 

那年，她5歲…。

大有的不變 — 人文丁巷與古厝

　　從社區搜集到的文史資料可看出，大有社區歷經各時期的土地政策改革，仍保留社區整體地景紋理，其中以各姓氏子孫自祖厝逐漸繁衍的頂厝聚落，時至今日仍能保存原有的古巷窄弄最為珍貴。從頂厝狹小的巷弄可以看出，在台灣早期的農村社區，重視的是人文空間，而不是車行空間。住家左右所住都是自已的親人，大家緊靠、倚偎、互相幫忙。

　　在頂厝聚落裡，家家戶戶緊密相連，互相之間有大大小小類似防火巷道的「子孫巷」，連接兩翼房間、護龍，可通左右側門，穿梭其中似走迷宮般；聚落居民特別喜愛在小巷道中乘涼聊天，時常遇見三三兩兩長輩乘著涼椅或小板凳，愉悅閒聊或打個盹，深厚的感情及濃濃人情味流通在大大小小的子孫巷中。

頂厝子孫巷

頂厝聚落孩童盡情地玩樂

頂厝聚落內的阿嬤個個是志工

傻得好幸福

　　投入社區工作的人，總是會笑說「社區要發展，開始一定需要一群堅持的傻瓜」，大有社區正因為有一群日以繼夜為社區付出、奔波的「憨仔」，社區才開始發展。

　　社區活絡後，居民開始成立環保志工隊、愛心志工隊、膳食料理團、學童課輔安親班、長壽俱樂部、大有二胡班、電腦應用研習班、親子書法班等，這些都是居民經過討論，冀透過付出及學習，為自己的家園盡一份心力而組成。

居民參與社區傳統建築課程

社區媽媽製作傳統粿粽

大有傳家寶—古厝

　　大有流傳至今的一句話—「庄頭大胖灶（清）、庄尾和尚登」，這話裡說的正是大有社區內幾座古厝的主人家。前者指的是油車內的保正陳奇灶，後者指的則是庄尾大戶人家陳尚登，這些都是早期來到大有社區的大戶人家，至今已綿延好幾代，古厝聚落分別分佈在庄頭與庄尾。

　　大有社區居民相當珍惜這些古厝，為瞭解古厝文化，特別聘請文化專業研究者講解其建築特色以及各細節所代表之意涵。透過課程學習，社區內籌組了文化志工，持續進行大有各項文化研究及導覽工作。

庄尾陳家飄古香

庄頭竹圍內陳家

大有福氣 大有人氣 大有地氣

　　福氣、人氣、地氣不但成就了大有社區，也是支持著大有社區不斷向前邁進的動力，因為有社區志工的堅持與努力、相關政府單位的大力支持，大有社區才能有今日這番風貌。

　　大有社區全方面照顧社區內的老人與孩童，除日常照護外，另外透過課程、農村系列活動辦理，讓社區內的大小朋友在玩樂之餘，學習體認農村的真善美。今後，大有社區仍然帶著這份信念，以簡單不奢華的方式構築大有的未來藍圖，讓人們來到大有社區時，一句親切的「哩甲飽未」，便能再度感受到大有人的那份樸質與熱情。

社區「農家樂」舞蹈表演活力十足