水保局花蓮分局 王慧滿

　　大和地區位於花蓮縣光復鄉，就地理位置而言，屬於花東縱谷中段，其地名起源乃是因為大正 10 年（ 1921 年）日本「鹽水港製糖株式會社」在花蓮光復鄉設立糖廠，名為「大和工場」，並在此地開墾「大和農場」，因而得名；當時的村民大多來自臺灣西部、南部及中國東南地區的客家族群，為躲避飢荒及戰亂來到大和村，在「農業臺灣，工業日本」的政策下，從事種甘蔗及榨甘蔗、煮甘蔗等提煉蔗糖的工作，稱作「會社工」。當時的大和村轄內有「大和」、「農場」、「管真巷」、「崗界」等四個保，大致是以花東鐵路為界，大豐村為「車頭頂」，大富村為「車頭下」，車站前稱之為「店仔街」，是會社工人（蔗工）生活居住的地方。

　　民國 49 年（ 1960 年）前後是糖業的極盛時期，從各地來到大和做「會社工」的蔗工盛況空前，當時的大豐村、大富村及大農村全部都種植製糖原料－甘蔗，近 2 千公頃的緩坡平原一片綠油油，人稱「綠野香坡」，據村中長輩表示，當時的大和村人口曾高達 6 千多人，進出大和車站的人數，一天就有上百人之多，在不到 2 百公尺長的「店仔街」上，更有 7 家冰店、 4 間西藥房、 1 間中藥店、 4 間食堂、 4 家裁縫店、 3 間酒家，還有戲院、旅館、照相館、鐘錶店 … 等，可見當時「大和」的熱鬧繁華。

　　民國 69 年（ 1980 年）以後，國際糖價因生產過剩而持續下跌，加上臺灣的平均工資上升，高度勞力密集的糖業不堪負荷，國內規模持續萎縮，因此花蓮糖廠不得不在民國 91 年 4 月（ 2002 年）正式停止製糖業務，結束花蓮地區百年來的糖業發展，也讓地方面臨巨大轉變，隨著花蓮糖廠的停產，人口大量外移，剩年長者守護家園，大豐、大富當年的興盛風光有如過往雲煙，不復存在。

　　如今的大和地區，依然以花東鐵路為界，鐵路東側的大富村以火車站前的明德街為主要道路，聚落較為集中，沿線有彭記擂茶、蔗工的厝、富安宮等特色據點，寧靜的街道呈現當地的人文氣息。大豐村位於鐵路西側，以尚德街為主要核心聚落，其他多為零散的住戶，整體景觀風貌更為自然。

富安宮－古公三王的傳奇

　　富安宮於民國 36 年 3 月建廟，歷經兩次修建，乃是大和地區的信仰中心，廟中供奉的古公三王，是從宜蘭二結鎮安廟分靈過來的，每年農曆 11 月 16 日古公三王聖誕時，廟方均會舉辦過火及謝平安儀式來感念神恩，過火儀式約在午後 3 點到 4 點半左右開始舉行，神轎往火堆中跑過燒得通紅的木炭，須跑 3 次才算儀式完成。

　　地方盛傳古公三王的神蹟有很多，據說有一年大拜拜時，火車在大和「鐵路橋」附近下坡的地方出軌，一直滑到新莊仔（今大全村）居然又安全的重回軌道，無人受傷，居民都說那是「古公三王」顯現的神蹟；另根據地方說法，民國 78 年 9 月 11 日強烈颱風莎拉由花蓮縣豐濱鄉登陸，當晚嘉農溪的大水沖破保護大富、大豐 2 村的嘉農溪南岸堤防，水淹半個人高，隔天早上，當居民在清理家園時，住在下游的大農村民來訪，說：「你們大和的人好團結，晚上還提燈鞏固堤防！」原來在颱風夜當晚，大農的村民看到嘉農溪南岸堤防上有一整排的火光，但當時風強雨大，大和的村民們都躲在家沒出門，地方盛傳是古公三王顯靈護住堤防，否則一定會造成更慘重的災情。

深耕－大富車站與縱谷特慢車

　　民國 72 年（ 1983 年）大富火車站因入不敷出而關閉，現在每天只有幾班普通車次採招呼的方式停靠，因為敵不過歲月風霜的摧殘，車站的外觀斑駁了，周圍更長滿了雜草，使得大和地區更顯荒涼。

　　不忍大和持續沒落下去，在幾位有心人士的號召下，從民國 86 年（ 1997 年）起，每年夏天都會舉辦為期約一個星期的繪畫營隊，邀請全臺各地，甚至國際各界的畫家來此作客一個月，以當地的風景為畫，食宿由村民免費招待，而畫作則留給地方，最後並在閒置的大富車站辦理「吃米粉、看畫展」活動，透過音樂和繪畫等媒介，鼓勵訪客留宿當地農家，但因缺乏經費支持，這項文藝活動如今已經停擺，但已經讓大富這個沒落的小車站成為凝聚社區共識的焦點，爾後社區各項重要活動都會利用大富車站及站前廣場來舉行，成功為後續的社區營造工作發展埋下了深耕的種籽。

萌芽 — 與農村再生的相遇

　　大和地區經由前述活動的辦理累積了相當的動能後，終於和馬太鞍一同獲選全國十大經典農村，特別值得一提的是進入大豐村尚德街路側近 300 公尺長的木芙蓉花道，是由社區民眾徐雙福老先生自行種植，並且每天澆水、施肥，曾獲得農村再生綠手指計畫的特優獎，經過的人們，都不由得為這片美麗的花叢停留駐足。

有感於短期的活動經費補助無法長久協助社區改變，大和地區於民國 97 年（ 2008 年），在水土保持局花蓮分局的協助下，開始接觸農村再生計畫，並在東二區農村社區再生計畫中完成試辦規劃，經過多次會議討論後，社區希望仿效日本古川町的模式，改善社區水資源利用的問題，並提出「老有所終，壯有所用，幼有所養」的願景，希望讓孩童能在一個安全的社區環境獲得完善的教育，青壯年能在社區獲得工作機會，並擁有穩定的經濟來源，年長者可以在社區獲得舒適友善的照護。

大和總動員 — 大富國小的故事

　　由於大和地區人口外移情形嚴重，以致大富國小的學生人數從最多時的 600 人減少至 30 人左右，為了免於被裁併的命運，民國 98 年（ 2009 年） 6 月，校方在台九線大富段掛起看板、綁上數千條黃絲帶、製作尋人上衣，甚至利用校外教學的機會北上到臺北尋找大富國小昔日校友，希望畢業的校友能看到學校的困境，將小孩送回花蓮大和地區讀書；經過一連串搶救學校的動作，加上民視異言堂節目以「尋找第 42 個孩子」為標題，對整個尋找校友挽救學校的過程做了完整的專題報導，播出後獲得相當大的迴響，原本以為沒有新生入學的大富國小，在 98 學年度開學時除了進來了 3 位新生，還多了 4 名轉學生，劉小華校長表示，未來將朝向實驗小學的方向努力，希望和村子共同營造出繁榮的氣氛，人潮回流後才能讓學校永續經營下去。

蛻變

　　大和地區透過大和總動員，成功的凝聚了社區情感並啟動社區營造的行動力，民國 98 年（ 2009 年），在水土保持局花蓮分局的持續協助下，大和完成了農村再生先期規劃工作，在包括苦花魚復育、螳螂館、蝴蝶館既有的有機休閒農業的基礎上，接續 97 年試辦規劃時的水資源保育與利用目標，積極進行環境營造與空間改善，由於各項工作在施作前後均和社區保持良好的溝通，因此執行成果也都能切合地方需要，大和地區生活環境品質獲得了提升，頗獲在地民眾的好評。

再生－蹲下是為了下一次的躍起

　　民國 100 年，社區開始依農村再生條例提報再生計畫時，由於大豐社區較早完成培根計畫的四個階段性課程，加上社區發展隨著時間愈加成熟，村民們對各自的再生願景亦開始有更深入的擘畫，因此社區決定先以大豐村的豐禾社區產業促進會為對口，接續先期規劃的內容以「生態、有機」為主題做提案，大富社區則另以大富社區發展協會為窗口，積極參與培根計畫的人培工作，目前也已經到達再生班的階段，即將可以提出另一個以「蔗工與糖業文化」為主體的再生計畫，對屬於共同生活圈和信仰圈的大豐、大富村而言，如此作法將可以幫大和地區爭取到更多的資源挹注，未嘗不是一件好事。

　　但是近年來因為金融海嘯造成的經濟環境蕭條，對正試圖由一級產業轉型為休閒農業的大和地區而言，所受到的衝擊更是明顯而強烈，曾經興盛的蝴蝶、螳螂和苦花魚等生態產業，也如同過去的糖業一般開始走向沒落，或許這是所有產業必經的過程，然而我們相信，只要純淨自然的環境還在，只要求存求變的人心還在，只要農村再生的火苗還在，大和地區的豐富二村正在等待著下一次躍起的時刻！

富安宮過火儀式

社區積極參與農村再生計畫討論

大富車站閒置空間（上）與大豐村（下）休閒空間改善及環境美化成果